三十六天是汉族民间宗教道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一"天地部"称，道教构想的地上之天共有三十六层，故名三十六天。道教称神仙所居的天界有三十六重，每一重都有得道的天神统辖。

　　道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。"三界"指天，地，人三界。"五行"指金，木，水，火，土。总的来说，道家的思想中"跳出三界外，不在五行中"，就是认为在"三界"和"五行"这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

　　道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的)，所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书"水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。"就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

　　三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。三界外，有八天。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。

　　三界具体分为欲界、色界和无色界:欲界，有六天，自太黄曾天，至七曜摩夷天。此界之中有色(形色可见)有欲念，人民男女交接，胎生后代。色界，有十八天，自虚无越衡天至於无极昙誓天。此界中，有色无情欲，男女不交接，人民直接由气化生。无色界，有四天自皓庭霄度天至于秀乐禁上天。此界不仅没有情欲，而且没有形色，凡人无法看见其人，只有真人才能见到。

　　欲界（六天）包括：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天；色界（十八天）包括：虚无越衡天、八极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天；无色界（四天）包括：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。

　　三界之外的八天分为四梵天（四天）和圣境四天（四天），四梵天包括：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；圣境四天又分为三清天和大罗天，三清天包括：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。

　　上述三十六天中，三十五天总系於大罗天，其它天都无限的，而大罗天却又包罗於诸天之外，没有终极。宇宙在空间上是无限的。

　　之前被陆左干掉的太皇黄曾天剑主和被陆言胖三合力击杀的太明玉完天剑主，都属于欲界，应该属于三十六剑主中实力末尾的，但也已是天人之身，只不过是一人得道鸡犬升天的鸡犬。现在跑出来的七曜摩夷天剑主应该是三界中欲界的顶尖高手，应该不是那么好对付，大人果然是运气不怎么好啊！但是这个七曜摩夷天剑主能不能逼出大人的凤凰真身，就不好说了，我估计应该是不会的，大人凤凰真身是大招，如果现在对付七曜摩夷天剑主就放这么大的招，后面跟三十四还怎么打啊！

2016-09-03 23:46 回复(6) 点赞(0) 举报 浏览(31)