[精华]

　　来向大神学习，看完了留个爪印是美德，何况偶已经完结了，木有事干。

　　子息的评好多，不自量力也来写一篇，貌似偶的评比文好些，琢磨中……

　　转入正题，子息的文一向历史久远，又都是穿越，不免造成两个问题：一、行文半文半白的风格；二、细节如宫殿、服饰等容易出现错误。后一条不是我的所长，此处专谈第一点。

　　对于这一点，我深有同感，因为我的上一本也是历史言情，虽然是明末，但遣词造句难免要使用半古半白的文言。本来我觉得没有什么问题，可是有读者反应：看不懂。子息的文更比我古了不止一分，我是学古文出身，有些句子不免要认真阅读，可想一般的高中生读者，难免感到晦涩。在赞扬子息古文功底的同时，不免也提出一个问题：网文应该以整体流畅度为主，抑或注重细节的雕琢？

　　或许有人想要鱼与熊掌，事实上难度甚大，几乎不可能。例如冰逸举出的“青楼”的例子，说的不错。“鸿飞满西洲，望郎上青楼”，《西洲曲》是南朝的作品，“青楼”尚无现在的用法，何况商代？但是如果要解决这个问题，难免要做注，一本小说里一堆注，必然不合适。要么弃之不理，把重心放在情节上，迁就现在的读者；要么挨个考据，精雕细琢，向考据派看齐；再不然拣几个重要的细节严格遵循历史，其他得过且过。总而言之，比较纠结，子息细细思量之……

　　说两句题外话，我看过一本专业书，不幸忘了作者，总之也是余嘉锡一级的大师。他们提到古代人的说话，提出一点：古人说话并不像《论语》那么简短难懂，《尚书》更不必提，之所以那些书像今天这个模样，与他们的书写工具有关系。没有笔，在龟壳木头竹简上刻字，非常麻烦，自然是越短越好。到了战国时期，出现了毛笔，所以庄子孟子的废话也越来越多，和他们老师大异其趣。

　　不幸的是这个道理古人直到清朝还不明白，因此从魏晋到清总有不少学派喜欢“文必秦汉”，爱搞点复古运动，写的文章老百姓看不懂，自以为很高雅。其实很早以前（具体懒得查），在日常生活之中人们就开始大量使用白话。可惜当时没有录音机，文人们以写文的风格和说话一样为耻，误让不少后人以为古人都用古文说话。因此白话文运动提倡以白话写作，意义正在此，而林纾、严复反对的理由，便是这样使得读书人写的东西让老百姓都能看得懂，和说话一般无二，没身份也没意蕴。

　　大家不要说我卖弄，都不是我说的，参见胡适等人的书，引用而已。主要有感多次遇到同样的问题，更看到有人说子息的文难懂，忍不住废话几句，打打抱不平。说了这么多，意思是，大家不要太纠结网文的行文遣词，有些明显不对的自然应该改正，就像冰逸提出的。有些连学术界自己也搞不清楚，咱们费那么大劲也不见得能有结论。一群专家学者争个头破血流，赶明儿挖出来一本书，轻而易举打破全部推测，实在惨得很。不妨看个高兴，多品味品味人物、情节，感慨一下缠绵悱恻的爱情。像“诺”这种东西，之前看到很多争论，劳心劳力没结果，反而伤了和气。

　　因为自己也写过古言，遇到同样的问题。有的读者说我不够古，有的说看不懂假斯文，实在让我很头疼。作者写文不容易，文化也有限，希望广大读者高抬贵手。我觉得子息的古言行文很美，尤其是简介，“素手扬，樱唇启，一个字：杀！”韵味十足绕梁三日，有人要是非说当时不用杀，应该用斩，岂不是无聊而大煞风景？

　　

2013-02-02 09:54 回复(1) 点赞(0) 举报 浏览(25)