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　　道士传奇是一部相当博大的著作，故事本身纷繁复杂，离奇曲折，人物众多，如果从大量的细枝末节去写感想，恐怕一篇文章是容纳不了的，还好，本书的核心主线一直都是明确清晰的，一路走来，每一个故事都是紧密围绕主线的。捋一下故事本身的主线，简单来说是在讲一个擦屁股的故事。主角是老李一脉的三代成员，做什么事儿呢？擦屁股的事儿！擦谁的屁股？擦昆仑神仙们的屁股！

　　昆仑神仙们有没有屁股我们不知道，但是TA们对这个星球(严格来讲是对这个星球上的华夏文明圈)的干预所导致的严重后果直接成为本书所有故事的“因”。我们可以从三个问题出发来分析这个话题。

　　第一个问题：昆仑文明究竟因为什么原因选择出手干预地球文明的自由发展？或许是出于对华夏文明进程发展的强烈担忧(如果说昆仑文明具备在明朝年间即预测到300年后华夏文明遭遇的能力相信没人会反对吧)，或许是其他什么我们无法知道的原因，总之有一部分昆仑神仙们出手了。

　　第二个问题，我们来看看这部分昆仑存在是如何出手的。“在某一天，在那里的一些存在，决定用特殊的手法洞开‘昆仑之门’，接收一些下方的人，来到昆仑‘习道’。”昆仑神仙们选择干预的方式比较独特，不是自己从昆仑来到“下方”传道，而是相反的从“下方”接收一些人去昆仑习道！这里如果深究其实是大有文章的，比如不选择第一种方式是有什么难言之隐？比如第二种方式选择下方之人有何标准？还有洞开昆仑之门是一个什么物理原理(这个原理说不定就是星际航行的关键)等等。

　　如果本评论系列第一篇“基本主题”用“大道”来描述，那么本篇“高级主题”当可以“天道”阐述之。如果回到关于“大道”主题的探讨上来看待，我们需要分析的第三个问题是，这种尺度的干预正确么？暂且不去分析这种干预带来的后果是“好”还是“坏”，从主观情感上来讲，作为一名华夏子孙，我们应该对那种级别的存在那种尺度的做法感到欣慰，甚至是一些心理上的依赖，毕竟近百年来中国的耻辱经历太过于惨痛。然而大道无情，这个准则并不因为昆仑文明的高级发展程度而失效，近代中国的发展轨迹是必然的，这是它自身的结果(本话题不作过度解读)，只能说昆仑存在们的努力徒劳，而且这种后果因为干预者文明程度的先进而显得更加惊人。

　　罗列一下后果，同时也是对本书精彩故事的一个简略总结吧：

　　一南部县老村长

　　仅仅是南充市南部县的一个山区村庄的河流中存在的x株紫色植物、仅仅只是异变老村长一人，就造成整个村庄范围的彻底毁灭。国家出手两次，第一次是元真永领头的队伍布下大阵封村，第二次老姜、慧觉、凌青、孙奎、还有元懿全体出手，甚至在沁淮的口中军事演习也是可采取的方案之一。以孙奎壮烈死亡、元懿失去神智、慧觉吐血多升、承一本心破局的代价摆平。

　　二黑岩苗寨恶魔虫

　　为了培育恶魔虫，几百年来黑岩苗寨一直都在外围许多的“牲口村”豢养了无数无辜的村民作为“培养基”培养虫卵，又进献了许多的活人养食幼虫，最后大战时族人甚至直接自我牺牲喂养母虫，补花的孙子高宁也死得悲剧。而恶魔虫存在于黑岩苗寨的时间和针对恶魔虫的作战行动都始于明朝年间，所以这是一个漫长而艰辛的擦屁股过程。

　　三老林子黑虫

　　东北老林子中出现的黑虫，是月堰苗寨天才巫蛊女仁花用来自昆仑的紫色植物培育而成，就是打不死的小强，身板超硬，特别能生，还开了窍，能吞噬骨肉，吞噬灵魂，吞噬一切。就连曾经极为强大的碧眼狐狸都被它们吞噬一空，同样被吞噬的还有剧毒蝮蛇，厚重巨龟。为了收拾这个烂摊子，两代人付出了努力，始作俑者的仁花在生命的最后两年在老李的协助下强行沉睡了虫群，而凌如雪更是搭上了自己的青春岁月，因为这个烂摊子，恁是活生生拆散了一对两世的有情人。

　　四天池水怪

　　长白山天池水怪是一个上了中央电视台科教频道的头条新闻，不过最终的结论是朝鲜那边的偷渡者乘坐的小轮船......本书倒是给我们揭开了谜团，紫色植物诱变了一种体长达20米的乌龟鱼以及另一种更奇怪的水下怪物，影响到的是一种灰眼人族群，被分尸献祭了7个小个子灰眼人。

　　五万鬼湖宁智风

　　万鬼湖的情况比较复杂，万鬼湖号称小地狱，一部分原因是自然形成的天地大阵引起的万鬼聚集，然而根源问题却在融合了昆仑之魂的城主宁智风和以鬼罗刹郁翠子为领队的战斗军团。围绕万鬼湖的擦屁股行动可以说是老李一脉优先且核心的使命和任务，三代人在接力努力。万鬼湖的处理过程也是极为特殊的一次：上表天听，下降雷罚！这是已经超越了这个世间范畴的内部事务了，传递到更高层的上天范畴了。集团作战！道士团队PK万鬼团队，由于万鬼湖的影响范围太广，本次行动已经超越了个体对个体的模式，老李残魂以自我燃烧的代价搭建了一条指引之路引导众多灵魂体共同对抗新城和旧城，那些灵魂力则是从明朝就开始累积的。而湖外围的村庄还集合着一批深明大义的道士在堵截外溢的鬼潮。复合大阵配合远古界碑！复合大阵是老李一生的道术精华，也是他精心布局多年的心血，从传承于老姜，再传承于小陈，最终发挥于万鬼湖，基本阵法之上又引出了四灵阵，再加上远古界碑的配合，最终才打开一条指引鬼道空间的入口！所以说万鬼湖的处理太过于复杂。

　　结局也很复杂，头号反面宁智风和郁翠子自然是挂了。虽然看似郁翠子死得更惨，由神秘的天术雷罚涤灭灵魂，然后她却是幸运的，因为寂灭之前其心结已解开，其灵魂已升华。而宁智风的灵魂先是被道家最顶级的七星牢笼彻底禁锢，再被同样神秘的界碑发出的金光大剑砍杀，“比魂飞魄散更惨烈的消失”。万鬼得渡，弘忍得正果，弘业留孤坟，老李残魂补承一。

　　宁智风是我极为欣赏的一个人物，关于他的事迹和思考，如果还有兴趣的话会在本评论系列后面“英雄”一篇中展开分析。

　　六恒河帕泰尔

　　印度的帕泰儿堪称天赋奇才，在吸收融合一个昆仑灵魂后，即被其国内宗教界媲美于佛家创始者释迦牟尼！可见区区一只昆仑之魂即可带来的超强震撼能力(如果是昆仑文明内的众多个体纷纷下界会带来怎样的冲击？)。后果是恒河流域众生惨遭荼毒，大量灵魂死后亦不能解脱。当年李一光亲自出手镇压一次，之后陈承一一行联手强尼老爷子再次出手一次，结局是帕泰儿魂飞魄散，辛娅灵魂自我燃烧殆尽之时被慧根儿拯救超度，强尼老爷子也安心的挂了。

　　七鬼打湾蛇神

　　鬼打湾又是一个复杂神秘的地方，除了这里交织的势力、涉及的人物众多外，有一个很重要的地方在于可能这里并不是老李提前精准占卜并布局的地方(毕竟到现在我们也还是不知道老姜一行人究竟因为什么原因去鬼打湾的),所以在这个地方付出的代价就格外的沉痛惨烈，承一因为再次强踏七星步罡导致灵魂壁障被打破，老姜一行人不知道是不是因为这里的烂摊子献祭寿命，结果都只剩一年的时间了，纪清死亡，还没有算上黄河湾道上的村子、内外村的大量被献祭的村民，当然这里还有一个关于林晓花和林福瑞的凄惨的爱情故事。这一卷的大战可能是所有故事中最惊心动魄、最激烈精彩的，与万鬼湖的宏大场面相比尤有过之，当然本卷遗留的待解谜题也是最多的。

　　以上七点是昆仑遗留存在的影响，可以认为是间接影响，这些影响是按照道士传奇一书的章节顺序罗列的，基本上也是老李一脉众人擦屁股的顺序。对比一下会发现一个有趣的事实，如果对昆仑遗祸分门别类的话，第一、三、四点可以认为是昆仑植物的影响，第二点是昆仑动物的影响，第五、六点则是昆仑灵魂的影响，最后一点是昆仑尸骨的影响。随着物种的提升，其影响力也随之提升，消除干净需要付出的努力和代价也越大。

　　如果说上面几点是昆仑遗祸的影响，那么下面几个人则是昆仑传道的直接学员：

　　一刘老头

　　关于刘老头的事迹首篇已分析过。

　　二仁花

　　参见月堰苗寨的故事。

　　三李一光和吴天

　　李一光的事迹毋庸多说，作为师弟的吴天的事迹也同样精彩，只不过都是干的坏事干得精彩。道士传奇最开始讲述的一件大事是恶鬼墓，谁是幕后主使？道士传奇最后面的大战之前的鬼打湾事件，同样是吴天一手策划组织的，并且牵扯到与蛇神的合作。直到大战，吴天的影子无处不在。如果说那些没有或者失去意志和思考能力的昆仑遗留对本星球的影响在众人的努力之下还算解决得顺利，那么吴天这种存在带来的影响就不是那么简单的能处理了，因为人心最难捉摸，所以带来了更多的变数。最具讽刺性的是，同在一个课堂学习，师哥李一光一心擦昆仑神仙们的屁股，是好孩子模范代表，师弟吴天不但不去帮忙，还一路继续拉屎，是典型的熊孩子。

　　四其他昆仑之子

　　参见龙墓中密室刻字。

　　道士传奇一书还提及众多零落的影响事件，有的地方只言片语，有的地方适度展开，可能三哥顾忌一些约束，写得不是那么自由，我们看得也不那么酣畅，但是对这些奇闻异事比较集中的揭露是在江河湖海湖之卷中，这里稍微引用一下。

　　南部养尸地57章：晟哥再次狠狠的吸了一口烟，有些晕晕乎乎的说到：“我老师是在十年前去世的，他这一生只有一个愿望，能够解开那个谜题。那个谜题关系到某些机密，我不是太好跟你透露，但是我可以说一点点，那是70几年的事儿，为了那事儿，首长还亲自去了那个地方。那..那里曾经有一次轰动性的科考，不过结果很不好。我老师是其中的一员。”

　　对这段事件的展开应该是在江河湖海--湖之卷关于“杨晟的秘密往事”中。

　　如果文中提到的那个西部沙漠是罗布泊，联想下罗布泊核试验和路山提到的蘑菇状爆炸，其实发生过什么已经很明显了：昆仑遗祸引起的灾难导致国家层面采取了最极端的方式--以核试验的名义消除后果。三哥有一次在小黄框中提到美剧行尸走肉，再联想下杨晟的秘密往事里提到的丁杨和穆林的研究项目，完全可以肯定昆仑遗祸造成的影响无论怎么去夸大猜想都是不足为过的......

　　在道士传奇的所有故事中，林深藏秘卷可能是最不容易给人留下深刻印象的一卷，然而从某种角度上来讲该卷却又是最值得仔细研读的，该卷可以说是阅读道士传奇全书的一把关键钥匙。从故事情节上说，该卷承上启下，既解释了前文设置的大量疑问谜题，如虎爪的来历等，同时点明了故事大纲，所有的故事都是围绕这个大纲展开的，而老李一脉徒孙辈也只有收拾了四大妖魂之后才能开启下一阶段的救赎之旅。更重要的是，该卷揭示了所有矛盾的根源，是作者仐三以最直接的方式全面系统的阐述“天道”这个高级主题，尤其需要重点关注的是第一百零八章“龙墓之谜(二)”。

　　龙墓之谜的那几章信息量相当的大，一方面揭开了众多的谜题和线索，不过也引入了更多的谜题，尤其是关于昆仑自身的谜题，这里我试试解读一二。

　　以下是原文的部分段落：

　　在那里生活着的一切都是高等的生命体，其中有的存在，会思考的存在，他们的思想贴近自然，不排斥斗争的天道，却有平和的心态去接受结果，继而向上，那种存在的思想散发着光辉，约束着那里的持续，对下方充满着怜悯，也有失望。

　　在某一天，在那里的一些存在，决定用特殊的手法洞开‘昆仑之门’，接收一些下方的人，来到昆仑‘习道’。

　　而凡事是有因皆有果的，这件事情从本质上来讲是逆天的，而昆仑同样在天道的掌握之下，这种逆天就是破坏了下方自由前进的脚步，从一定程度上去改变了一些事情的走向，这是极其严重的。

　　这样的事情不被允许，也很快被阻止，没有让它扩大化，但是事情已经发生了，已经开始了一段因，自然也要留下果。

　　洞开‘昆仑’之门这种事情是逆天的，就算某些厉害的存在也不能很好的去稳定每一个‘昆仑之门’，所以昆仑的某一些存在已经遗留在了下界，恶果已经种下，什么时候带来灾难，那也就不知道了。

　　所以，这就是因果！也是上天刻意带来的惩罚！

　　分析这些关于昆仑的描述可以得出这样几个结论：

　　一“不干涉文明的自由发展”是天道基本法则。

　　不知道有没有看过美剧“stargate”的朋友们？如果有看过，那么关于这条法则是不是会有似曾相识的感觉？当Daniel由于意外事故被动升级到Ancient级别的种群之中后，即使发现O'Neill被一次次折磨得死去活来，他也没敢出手，并且明确告知O'Neill关于Ancient的法则是什么？一个昆仑之门，一个星际之门，一个昆仑文明，一个以Ancient为领先地位的众多文明，无不印证该法则是宇宙文明间的通行法则。

　　其实用一个更严密的术语来表达这个法则应该是“互不干涉”吧，只是低级别的文明自身原本也没有能力去干涉高等级文明而已，所以这个法则更多的应该是适应并约束文明等级差异悬殊的高级一方。

　　这个法则与“大道”是不是呼应了？区别只是升级版的大道吧，所以称之为“天道”。

　　二不得违反第一条法则，否则需要承担因果。

　　上面那段话有一个很重要的地方是逆天之事“很快被阻止”，究竟是被什么存在阻止我们不知道，但是这牵扯出第二个法则：万一第一条法则被打破，那么后果必须由破坏法则相关者去承担。这与第一篇评论大道中“什么情况下才应该干预”的观点同样呼应了。

　　至于这条法则是不是强制性的，这没法给出答案。万一上演三体中描述的那种宇宙丛林游戏，我们是不是可以期待有更高等级的“执法者”公正的干预？

　　更多关于昆仑的谜题请参考本评论系列后面“未解之谜”篇。

　　本篇的最后，我们对天道这个高级主题之于华夏作一个延伸思考：既然按照自然发展规律，华夏文明在近200年间的惨重挫折是无法以外力强行改变的，那么在劫后余生之后，这个文明该何去何从？师夷长技以制夷，横向对比当今世界的文明体系，我们应当向西方文明、犹太文明和大和文明学习，他们的文明体制内有一个共同特征，这个特征用今天的语言来描述叫做“重视科学研究”。吾日三省吾身，纵向对比华夏文明的辉煌时期，尤以诸子百家时期为代表，彼时其思想、科学、技艺早已达到后世很久未能再攀登过的高度，老子说：故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，圣人早已明示，所以我们用“回归”来解答这个问题。

　　

2014-08-31 19:37 回复(56) 点赞(37) 举报 浏览(1704)