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华夏神话:道士传奇 仐三

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  《道士传奇》是一部独特的书籍,除了作者倾注了大量的心血外,也寄托了读者们的众望,目前虽然还在继续写作当中,但是不影响大量读者对它的厚爱。作为一名读者,我想通过写几篇评论表达下自己的感想和对仐三的支持,由于本书太过于宏大,要表达的主题众多,所以本评论会作为一个系列分几个主题来讲讲。本篇作为第一篇,要表达的是最核心的思想和主题,这个主题我用“大道”来定义。仐三说过那么努力的坚持写《道士传奇》一书,是想在现在这个社会表达一些“道”,这里我就站在一个读者的角度试试解读并转达下仐三要表达的东西,当然可能会领悟错误或者转达错误,本评论系列权当娱乐。

  要表达清楚“大道”这个主题,先从一个人的事迹说起,这个人是老李。道士传奇一书如果说台前正面主角是陈承一,那么幕后正面主角当然是李一光,作为老李一脉的开山师祖,老李布下的大局无处不在,影响深远,贯穿本书始终。

  老李的首次正面出场是在首卷少时惊魂的神奇往事章节中。这几章原本是展开描写师父姜立淳的过往经历的,其中讲到老李做了两件事,一件是处理赵老爷子家的黄鼠狼妖,一件是惩罚恶霸刘三为放牛的姜老头伸冤并且收姜立淳为徒的事情。对这段故事的解读涉及到另一个更高级的问题,此处暂且不细说。

  我们重点看看老李的第二次正面出场,南部养尸地第二十一章。老孙和孙魁在赶尸途中,陡然遇见生人,原本碰到这种情况,世人的正常表现是:“有时避之不及,别人指着脊梁骂,还得呸一声儿”,而老李的表现是:前面路段有一个浑厚的声音传来:“你们但过无妨,我们师徒几人不忌讳这些。”很简单的一个镜头,也很简短的一句话,这种对比却成功的勾画出一个人物的形象:不拘泥于世俗。就在老孙师徒两人心存感激之时,老李却因为看出第五具尸体的异常而直接来了一句“命不该绝”,这句话可好,直接得罪老孙了,”师父的愤怒连孙魁也感觉到了”,而老李对此的反应是“让他当驴肝肺去吧,我说话就这毛病,人不当我的话是驴肝肺,我还不高兴呢,哈哈哈哈....”,这种对比再次传达出这个人物形象的另一个特性:直爽洒脱。这与不拘泥是两个概念,不拘泥之人未必能做到洒脱。这里的重点是老李的一席话:各人有各人的缘法,因果在其中,我们不能提前干预。当然,遇上了,少不得要管一管,那是该我和他的缘分,咱们走吧,该遇上的跑不掉。秉承这个原则,老李并没有采纳姜立淳提出的“咱们偷偷去帮他把那要尸变的家伙解决了吧?”的建议,而是推算出了一个时间和地点,让姜立淳在指定时间赶到指定地点,“他说了,如果我按着这个时辰来,没遇见,就算我们没缘分,遇见了,就必须出手。”

  如果有人说老李的行事原则只是针对“他人”的吧,那么我们把目光投向终卷雪山一脉地下洞穴第九道大门之中。道童子的意志已经彻底的暴露出来了,并且已经压制过陈承一自身的意志了,老李一开始忙着为真龙残魂唤醒其意志,后面先是发现承一身体内主导的不是其本体意志,说了这样一句话“我不想出手强行的把你抽出来,你自己看着办吧。”,这句话联系前面为真龙残魂恢复意志和灵魂的做法说明老李绝对是有能力“强行”抽取道童子灵魂的,并且不用怀疑对于老李这只是一件轻松简单的事情,而在老李推算出原因在于承一的轮回壁障被冲破之后,居然对道童子抱拳鞠躬,然后说了一番话:“接下来是要面对大战,而你们的命运我也看不透...到最后会是什么局面,我也不知道。承一儿,我知道你能听见,师祖唯一能对你说的话就是无论何时何地不要放弃自己...而你那前世,我应该称呼为道童子吧,你则是,到了该面对该承认的时候,绝对不要偏激的走入歧路。”陈承一于老李来说除了是徒孙之外,两人命格完全一致,老李的布局也完全考虑到承一的轨迹了,当然这些秘而玄的东西我们不懂,也可以不去分析,但是我们知道的是承一是老李的至亲之人,对于至亲之人灵魂意志将要湮灭的可能,任何人无论如何是不会接受的吧?而老李却是完全的遵从命运和天道,选择了听从命运的安排。

  分析了这么多师祖老李的事情,我们再看看师父一辈是如何守护并教育陈承一成长的。姜立淳与陈承一之间的师徒情乃至父子情不用再过多解读,道士传奇后面大部分几乎都是在讲一个“小蝌蚪找妈妈”的故事,这里重点摘述陈承一年少轻狂那个年龄段的事迹分析下,南部养尸地前几章(为什么我的读后感想转达的东西居然大量的集中在老村长的故事中呢?难道三哥在写这一卷的时候果然是在巅峰状态?)。这个时期,因为对环境的不适应,师父的长期不在以及学校同学们的嘲笑欺负,承一处于一种放纵堕落的状态:容易被挑拨触怒,参与打架斗殴,与二流子们混一起。。。还差点儿被人打死在街头,像是在上演一出现实版古惑仔的故事。正常父母看到自己的子女变成这个样子一定会痛心疾首,一定会严厉管束,我们看看姜师父是怎样做的,找承一沟通了几次,讲了这样几番话:“三娃儿,路是你自己走的,不管命运该是怎样,你难道忘记了本心?我不介意,你在特殊的时期,有特殊的心态,我只是介意,你终究不能理解,是环境改变本心,还是本心看透环境。我护不了你一辈子,还是你准备依赖我一辈子?”“竖立你的心性儿,是在你小时候,我才做的事儿,可是是非的观念,还是要你自己去体会"。即便在承一处于这样离经叛道的危险状态下,姜师父依然给了承一最大程度的自由。还有大师伯李立厚对待承一的教育方式:“我只是提醒你,年少轻狂可也得有个度,到了年纪了,收敛一点儿了。”。最后用老姜的一句话来总结:“强扭的瓜不甜,道法自然,如果不是他自然的悟到了,恐怕我们强压也是枉然,最坏的结果,可能是适得其反。”

  用老李一脉和道家人的语言表达”大道“,叫”道法自然“。

  作为一个对比,我们再看看另一个重要人物的出场--上人天一子。道童子承道是陈承一的前世,上人是道童子的师父,前世的师父自然也是牛逼的,按照后面一些对道术术法上的描述和对本星球修者水平的对比,可以说天一子的本事那是相当的牛逼,超凡脱俗,一骑绝尘!不过在我看来,天一子的技能倒是其次(反正也不会传授给我),其最牛逼的还是其思想。

  上人首次正面出场是在终卷第一百三十六章。原本经过之前的众多铺垫我们就已经知道上人非常的牛逼,预期其首次出场应该是非同凡响的,可是出人意料的是上人的首次出场非常平淡,甚至仅仅只有一句台词“道心为何不稳?”。

  上人的第二次出场是在第一百三十七章。同样是在尝试解决承道道心不稳的问题,这次上人与承道之间有一段对话,这段对话值得重点分析,因为这段对话已经可以体现上人的个性特征和思想核心了。这段对话首先表明上人已经清楚的知道承道道心不稳的本质原因了,至于上人是如何知道承道存在的问题以及问题的原因,可能是上人具备推演已发生之事的能力。其次,通过上人的对话,可以看出如果承道是一个与上人无关的路人甲,上人是不会插手干预的,“须知,因果来自天地,就算我也不能插手。一切只能靠自己去发现看透其中的本质,才能去解开其中的因由”,“该是你劫,必是你的劫,你若不能看透,他人插手其中,说不定会成为推动这果报的又一因。我身为你师长,从小你跟在我身边长大...我却是不能袖手旁观。”。上人清楚的知道包括自己在内的所有“他人”都不应该插手干预承道的人生轨迹,然而正是因为上人把承道看做自己的至亲之人,才甘愿去打破天地因果之道,打破自己的处事原则。这表明上人不是一个为了坚守正确原则而冷血无情之人,上人的感情也是自然而真挚的。第三点,“罢了,罢了...我也成为了因,他日必吞下这果。”,这句话其实有一股很震撼的内在含义:上人的能力不但能洞察过去,亦能知悉未来!老李曾经说过,命运是由无数的支流和选择的,任何一条支流都有可能成为未来的主流,取决于当事人当时一念。这句话似乎隐隐说明上人已知承道接下来可能会做出的必然选择以及由此带来的严重后果了,为了拉回已走上偏路的徒弟,上人甚至已做好坦然接受恶果的准备了,于上人来说,人生无奈之事,即明知错误,却仍然要去争取一把。

  上人的第三次出场时事态已经严重的失控了,最坏的结局已经发生了。这时上人给承道讲了一个关于猪肉和牛肉的故事,这个故事,在我看来,非常的深奥,我不是在这里装文艺青年,只能说这个故事已经上升到需要“意会”的境界了。接下来文中多次提到上人浓重的叹息,并且给承道讲了一段话,“我不成为这个因,你的果也是一样!”,“只要你的内心没有看明白,你们的结局依旧是如此。”,这说明上人之前确实已预料到这个必然的结局,既为承道必然的选择叹息,也为自己无效的插手、无效的改变结局而叹息。最后时刻仍然为了让承道悟道,上人献祭自己十年的寿元布出一个“梦回”大阵,这是上人主动去承担因为自己的干预造成的果,而承道同样选择主动去承担自己的果,只不过这个果是自己的生命。

  用上人的语言表达”大道“,叫”内心“。

  第三个要分析的人可能与道士传奇一书本身并无太大关系,因为这个人没有正面在道士传奇一书中出现过,但是其影响却是无处不在的,也是与本篇评论的主题直接相关的,这个人是老子。

  老子最牛逼的产出是《道德经》,这是一篇神奇的文章!作为写书作者的仐三通过这么宏大的道士传奇一书要表达传递的东西在几千年前就已经由老子在道德经这篇文章中尽致淋漓的总结过,作为被写主角的陈承一也与道德经结下了深仇大恨般的梁子,谁叫老姜动不动就让小陈同学背诵默写这篇玩意儿的,还是多少遍来着。

  一篇小小的道德经,何以上升到作为道家经典典籍和核心思想的程度?这里不做具体分析,仅仅罗列部分段落。

  故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。

  天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。

  道常无为,而无不为。

  上德无为而无以为,下德无为而有以为。

  。。。。。。

  用老子道德经的语言表达”大道“,叫”无为“。

  以上是从正能量的角度分析大道这个主题的,不过一般来讲,枯燥无味的理论总是没有多少人愿意听的,苦口婆心的规劝也总是起不到预期效果的,说不定还被人冠以“夫子”的雅号作为迂腐闭塞的代表,并且该发生的总还是会发生,总是到事情不可挽回的时候才知道反思,才知道后悔......下面一部分我们就从负能量的角度出发分析下那些不听老子话、不听仐三话的同学们的下场,毕竟在遭受到重大打击挫折之后哭鼻子流鼻涕的时候再听听说教印象总是要深刻些的。

  首先讲讲刘老头。刘老头首次出现是老姜师徒去天津阴市刘老头家里交易银色符纸的时候,刚见面就是“拉风箱一般的咳嗽”,“这老头儿真的很老,一张脸跟晒干的橘子皮似的,头发也没几根,瘦的皮包骨头,老到有些吓人了。”后面在老姜的解说下,我们才知道原来这个“刘老头”一点儿也不老,这个时候才50岁,即使按照正常人的寿命来看,50岁也只是中年,如果按照修者圈子的生命历程来划分,50岁估计也只是属于中青年吧?原本好好一个健壮的中青年何以变成老态龙钟的老头模样呢?原来这个刘老头做了一件“借命之术”的事情,“他女儿原本在她7岁那年就该去了的,可是现在已经活到24岁了,他把自己的命借给了女儿”。这个时候承一看问题已经看到点子上去了:如果他女儿要去,又何必强留呢?而且他女儿是不是真的愿意这样活着?

  后面的事情果然如承一担心的那个样子发展下去了,刘老头在为女续命的路上越走越远。城中诡事上第三十一章,九年之后,承一为了寻找师父的足迹第二次找到刘老头的时候,“以前他只是瘦,只是老,现在却感觉整个人都萎缩了,变成佝偻的,小小的一团坐在和他身形并不相衬的大木椅子上。”“那声音倒是没有任何的改变,跟以前一样,拉风箱似的嘶哑难听。”而刘师傅逆天之行并没有为自己的女儿带来任何的幸福,第一次24岁的时候刘珍梦还能行动自由的为老姜师徒开门,这一次33岁的时候已经只能任由如骷髅般的身体逐渐腐烂的躺在一间小黑屋,绝望中的刘珍梦只能发出为什么不让自己去死这样的呐喊。

  可是刘老头依然没有放手,执着的以昆仑的线索与承一交换,让承一去鬼市打听并带来了一个与刘珍梦相同命格的女人关来娣,这一次是借助新的身体为女儿转移灵魂,虽然只有两年,这又是一个“偷梁换柱”的逆天之术。

  最后,生理上的刘珍梦终于完全健康了,然而心理上的或者说灵魂上的刘珍梦却变质了,几乎不再有父女之情。而直到此时,刘清远终于感悟了:“世间呢,有因果,就一定有报应,留不住的何必强留,就算强留下来也变了味儿,还不如小时候可可爱爱的站在那里,脆生生的喊爸爸,彼此都好,我留下最好的回忆,她不用承受那么多年的折磨。”两年之限到期的时候,刘老头亲手结束了自己女儿的生命,这也是父爱的一种表达,很震撼,这一次的父爱,终于是符合大道了。

  其次讲讲郁翠子,郁翠子的事迹太深刻,还牵扯到一个亘古以来最永恒最揪心的话题--爱情,这篇评论字数已经太多了,这里就不罗嗦了,合适的话我会在第三篇重点讲她。

  关于大道这个主题我写了这么多字,不过完全是“纸上谈兵”,如果不能给人以自身启发或者诱导改变,那是没有任何意义的,下面一部分我就以反问的形式联系生活做一些思考,因为现实生活中上演的悲欢离合已然太多,而很多悲剧也只是源于“执念”,有时看透了,想清楚了,悲剧或许也能一定程度的化解甚至提前规避了。

  譬如家庭教育。作为父母,为孩子的未来作一个职业规划出发点当然是好的,强制孩子参加各种不喜欢的培训班可能在你看来也是自然而然的。。。可是你有没有想过你真的了解您儿女的兴趣所在吗?你真的尊重过他们的生活独立、人格独立乃至思想独立吗?你有没有反思过你习以为常的观点、你的家庭教育方式真的是正确的吗?

  譬如爱情。你为什么总是期待或者觉得对方应该如何如何做法呢?你为什么总是要求对方如何如何做法呢?。。。你真的考虑过你的期待或者要求一定是合理的、应当的、正确的么?

  譬如为政。土地强征、土地拍卖、土地建设,乃至土地财政的依赖和透支;金融垄断、通讯垄断、交通垄断,乃至全行业垄断。。。(此处省略两万字,不然要查水表了)利益之所及,触手无处不及。这些做法真的正确么?

  。。。。。。

  如果说所谓的“大道”就是尊重世间万物的自然规律,不去强行施加自己的主观意志于其上,那么这种理解也并不全面。这就是前文还有一个“更高级的问题”要表达的内容,这个问题可以这样描述:什么情况下才应该干预?本篇评论废话已太多,就不展开了,参看老李首次出场收拾刘三前对姜立淳讲的那段话吧,以及老李自己对昆仑遗祸的全部做法吧,再比如雪山一脉的做法。道理仐三都已明确清晰的表达过,需要的只是我们自己去悟。

  写到这里,关于”大道“这个主题我也已经尽力了,如果以后大家还是不放心的来质问我:如果我不管我的子女,ta以后不好好读书,考不上大学怎么办?如果我不死皮赖脸的去追妹子,以后我娶不到媳妇儿怎么办?如果。。。好吧,如果你们担心的如果的事情如果真的发生了,那么我会很推卸责任的告诉你,那不是我讲的大道理,那是老子告诉你的原本正确的做法,如果你找不到老子去揍一顿以解气的话,也可以找仐三单挑去(前提是你的道术能盖过仐三),谁让仐三传达这么不适应这个社会现状的”错误“思想呢。

  

2014-09-06 23:46 回复(48) 举报 浏览(1899)

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磨磨Miao: 我没有在作者的作品留过言,倒是把第一次留言献给了你。目的就是想请教你,要怎么读书才能做到你这样?

2014-09-07 00:24 回复 举报

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飞雪无痕: 好贴

2014-09-07 00:55 回复 举报

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mayuzhe: 思考型读者,佩服,写的真好,三三应该高兴与欣慰,因为你读懂了他。清水先生请继续,继续帮助我们怎样更好的读《道士》,谢谢。

2014-09-07 06:25 回复 举报

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夜来听雨声: 依旧很佩服,盼望先生继续解读下去,使我这愚钝之人能深层的理解道士,理解大道。

2014-09-07 06:57 回复 举报

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艺锞: 写的很有三叔范啊,很透彻~~

2014-09-07 08:27 回复 举报

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warhin: 回复@磨磨Miao:可能是因为社会现状吧,读这本书就有强烈的共鸣,忍不住罗嗦几句了。

2014-09-07 08:27 回复 举报

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Philippe: 写的真好!清水先生继续

2014-09-07 12:38 回复 举报

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雨荷的爹: 好,真好

2014-09-07 13:16 回复 举报

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磨磨Miao: 回复@清水先生 :能在一个人的文字里面,找到这个人的思想,从一个故事联系到实际生活。我感觉这就是读书的意义所在,看先生的两篇评论着实感觉我与先生的差距。相信还有许多读者和我一样对如何读书,吸取书中的精华,还有如何提升写作水平等等找不到方法。望先生指点一二。

2014-09-07 14:31 回复 举报

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茴香豆豆: 先生分析透彻,让人茅塞顿开,谢谢。

2014-09-07 15:27 回复 举报

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