在学校图书馆Essay区第一次看到这本书的时候，我正悠闲地度过着大三下的时光。花了一个月时间，每个没有课的上午，都搬一把椅子坐在教学楼有敞亮的落地窗的空旷转角处。在春日阳光饱满地照进来的时候，喝口热水，用我自认还不错的墨笔字一行一行抄下来。

    等我抄完整本书的时候，本子已经用掉了十多页。半个月后，我得到了人生的第一份报社实习——在日报地产部。生活不再那么悠闲，由于和实习单位距离很远，每次都要起早坐一个小时的地铁再走十五分钟。最令人郁闷的是，完成工作所用的都是高中时积累起来的文笔和知识，而写就的文字，大部分都是软广告，而不是我想象中的通彻世事的文字——虽然其实，软文并不一定比特稿赚钱少。

    于是，作为一个刚刚有一点文字工作经验的人，我开始重新审视这本书。文字一物，写好并不难。很多小说同人作者都有极好的文笔，但是在平媒上写文章，却是带着镣铐跳舞，潜规则是必须遵守的，能写多少，能写到什么样的程度，从软文到特稿，都有自己的规矩。一篇能够发出来的文章，必然已经符合了所有的条条框框，却还能像《佛祖》中的文字那样精准而深刻，有多么难能可贵。


    有人说，李海鹏是特稿写作的“立法者”，后来者都要遵循他的方式，无法绕过。确实，看过整本书，感受最深的，一个是南方报业媒体的宽容度和追求深度的传统给作者带来的影响，一个是作者本身深度向内的叩问，站在自我和社会高度的自省。对自我的反省使得文字深刻而无所措；对社会及至更高的载体形式的反省使得文字带有悲悯的力量——自愿背上原罪的十字架，追求一种精神上的救赎。文字的精准度成全了这种自省，独立自由的精神升华了这种自省。

    所以给李海鹏的这本书写评论，本是一件并不可为之事——无法深刻到他所及之处，却妄自指点。所余的，也是这点自省。有了自省之念，便多生出敬畏之心。而悲悯，却更加有着深哀无力的动人力量。我们面对的就是这样一个世界，个人的标准不能动摇世界，个人的觉醒不能改变世界。

    我记得我看《明朝那些事儿》第一次哭，就是在土木堡之战那一节最后，愚蠢的宦官王振被大明一个未死的军士一刀毙命，评注却是“可惜死晚了”。
    明明知道罪魁祸首就是这样一个坏人，却没有人能在大祸铸成之前杀死他。最后，该死的和不该死的人都死了。他杀了王振，却已无法挽回已经逝去的生灵。
    那些本该鲜活多姿的生命，何辜。
    
    所以啊，因为懂得，所以慈悲；因为无力，所以悲悯。

    还有两句想说。不知为什么，这本书成了“文艺女青年的最爱”。好吧，我承认自省和敬畏有时会使人做事犹豫，进退难定，符合人们对文艺青年的印象——但是网络上的李海鹏反而好得多，敢爱敢恨敢自夸敢骂人，并不伪装自己，倒也不错。另外，个人的精神高度只是自我满足的诉求，并不一定能够快乐得起来。如果单求成功和幸福，不文艺，不深刻，不自省，简简单单不修边幅反而更好。

    

2011-08-17 19:52 回复(0) 点赞(1) 举报 浏览(49)