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　　书接上回，周文王姬昌为周灭商打下了基础，本来想说坚实的，但是，实际情况却并非如此，如果，这时候的周和商真刀真枪的两军对垒一场，那么会被打的稀里哗啦的，必然是周的军队，因为当时的商军可以称得上是世界上最精锐的军队，没有之一，因为当时在商朝的军队拥有世界上唯一的千象阵，相比战斗力强大的商朝军队，周相比其他的诸侯堪称强大的军队，只能算是战五渣了。这样的情况下，为什么商朝会失败呢？这就得先说说帝辛，也就是众所周知的商纣王其人其事了。

　　首先是这个名称，商纣王，或殷纣王，是周人对他侮辱、蔑视性的称呼。商，是国名，是提醒人们，这是前朝的，被我们灭掉的。殷，则是地名，盘庚迁殷后改国号商为殷。而周人称殷商，多少有些蔑视的意味。如果说这还只是冠以蔑视性指代的话，那么，纣则是侮辱性称呼。按《说文解字》援引谥法的解释：“残忍捐义曰纣”。用一句现代话来说，就是凶恶的坏蛋。而查遍现有《逸周书》的“谥法”篇，却恰恰没有这一句。纣字，在《古文尚书》中通受，故帝辛又被受辛，就是坏蛋辛的意思。但，纣王真正正式的称呼应该是帝辛，这是商族人，或者说是商国的人称呼自己的国君的叫法。因为国君的名字就叫辛。按照现已发现的甲骨和史书的资料来看，商王朝的帝王的名字，一直是以天干命名的。而商帝国的人在称呼君主时，便是在名字前加一个帝字，如帝祖甲、帝文丁、帝太丁、帝武丁等等。

　　名字的具体详情我就不多说了，我们继续说帝辛。我们的帝辛同学从小就非常聪明，不仅如此大脑强健，不是死读书的类型，身强体壮说的就是他，据传他能力曳九牛，有九牛之力，至于九牛二虎之力的典故是不是从这来的我就不清楚了。总之这是个智体均衡发展的好同志。在父王死去后，帝辛继承了王位，继位之后的帝辛也是励精图治，但，病入膏肓的商王朝不是仅靠一个英名的君主就能拯救的，而帝辛面临的局面也越来越严峻。

　　首先是内忧,帝辛是先王帝乙最小的儿子，帝辛能够继位，正是嫡长子继承制取代兄终弟及制成为主流的标识，帝辛的母亲在帝辛之前其实还生下了他的大哥子启，也就是后来宋国的开创者，后世满嘴仁义的宋襄公的祖先，但是，那时帝辛的母亲还只是一个侧妃，所以子启是庶出，而生帝辛的时候，她已经贵为王后，所以帝辛就是嫡子，所以帝辛能够继位，而他亲哥哥子启只能与王位无缘。子启虽然历史上名声很好，但是，那是因为他在投降的时候，极尽卑躬屈膝之能事：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门肉袒面缚，左牵牛，右把矛，膝行而前以告。”简直不能想出再比他更下贱的投降方式了，最关键的是，他是主动的！而且，我严重怀疑，周能瞒过帝辛，在商最脆弱的时候一击致命，绝对是有内鬼的，会是谁，我的意思大家都懂的吧？

　　帝辛的继位深深打击了子启，而子启本身也有庞大的势力，所以他一直在和帝辛做各种政治斗争，而在周人写的商史中，这些行为都成了忠君劝谏的表现，但，子启的行为其实已经到很难自圆其说的地步，比如子启去见相当于后来丞相的箕子和比干：“殷朝已经没有清明的政治，不能很好地治理四方。我们的祖先在上世贡献了才力，取得了成功，而纣王现在却一味沉湎于酒色，听信妇人之言，扰乱败坏汤王的德政。殷朝上下都热衷于草野盗窃、犯法作乱，卿士们也互相效仿，违法乱纪，使得人人有罪，自然他们的爵禄也就无法继续下去。朝廷既乱，百姓便各起于四方，互为仇敌，天下失去了谐和的局面。现在，殷朝的国典丧失了！这就如同想要渡河而找不到渡口、看不到边际一样，找不到出路。殷朝的灭亡，已指日可待了。”子启又说：“太师、少师，我将何去何从呢？我们殷朝还能保住吗？现在你们无意告诫我，我将陷于不义，那么应该怎么办呢？”太师、少师说：“王子啊，天帝降临灾祸灭亡殷朝，纣王竟然上不畏天、下不畏民，又不采纳长者老者的意见。现在殷人竟然违背和诬秽神癨的意旨。今天，假如真能救治殷朝，国家治理好了，即使自己牺牲，也终不悔恨。但假如自己死了，国家还是得不到治理，那就不如离去。”于是，子启离开了殷朝投奔了姬昌！前面的说法多么冠冕堂皇，但是最终的选择一下子就暴露了微子启的真实面目。

　　而除了子启，封神演义中著名的桥段，妲己要看某个圣人的七窍玲珑心，而导致被商纣王刨腹挖心的圣人比干，这里要说一下比干的身份了，比干是帝辛的王叔，也就是说，如果按照兄终弟及的方式，比干是有机会登上王位的，所以比干也是内忧，只是不同于子启，比干更多的只是政见不同，他很反对帝辛一直对外征战，认为需要休养生息，主张减少赋税徭役，是个治世之臣，当然如果仅仅是这样帝辛其实是不会动他的，甚至有可能重用他。但是他另外一个身份让他和太师箕子最终被帝辛一杀一囚。这个身份则是贵族阶层的利益代表。贵族阶层反对礼制改革，虽然和子启的目的不同，但是却经常在一起反对帝辛的行为，会出现这种情况，就不得不说说帝辛的爷爷的爷爷的爷爷的爸爸的大哥，一个叫盘庚的人。

　　盘庚干了件很不简单的事，迁都。迁都的目的更是不简单，因为盘庚要振兴王权。而盘庚之前，贵族拥有庞大的权利，除了贵族擅权，王权还受到神权的制肘，如果继续这样下去，商早就灭亡了，所以盘庚选择迁都来脱离贵族和神权的势力范围，而且从他开始，他的弟弟和后代都在不遗余力的打击贵族和宗教，不断尝试巩固王权。具体的操作手法就不一一赘述，总之，结果是王权虽然得到了提升，但是，贵族和巫祝的反弹也越来越大，到了帝辛刚刚上台的时候，更是各种困难扑面而来，他父亲留给他的是一个破败的政局。首先是贵族腐败导致的经济濒临崩溃，同时引起了大量的奴隶起义。其次，大贵族和神权对他权利的挑战也让他工作很难开展。这里不得不佩服帝辛的手腕和魄力了，在内部事务上，帝辛非常大胆的从非平民中提拔人才，斩断了贵族干政的部分触手，其次，取消贵族世袭，并收回贵族领地！也就是说，贵族只能有限制的传承，不再是像当初那样可以代代相传，这一下就基本上从根源上砍断了贵族干政的负面影响，而且没有了领地，贵族也无力再和商王进行对抗。除了大贵族，帝辛对宗教也进行了改革，将原本万事都要求助宗教的行为方式进行了严格的限制，严厉禁止宗教干涉政治。断人财路和权利，无异于杀父之仇，所以，大贵族集团和神权集团相互勾结进行武装叛乱，却没想到，帝辛不仅仅没有因此妥协，反而对叛乱的势力进行了血腥的镇压！大批贵族和祭祀被杀，大量终于帝辛的人被提拔，也正是因为如此，帝辛才有了残暴的形容，当时的宗教对人民的影响力，堪称中世纪的基督教，在帝辛的强力镇压下，宗教集团无能为力，但是，他们可以搞宣传攻势啊！结果就是帝辛成为了骄奢淫逸，残暴无良的昏君形象，他的种种打击政敌的举动都成了他的罪状，哪怕是重用平民都成了罪状。而他做过的事情，就以其他的形象代替，比如封神演义中著名的太师闻仲，闻仲其人在历史上根本没有记载，这是很奇怪的，而他做过的事情，征北海，平东海，正是帝辛本人的行为。这又要说一下商当时面临的外部环境了。

　　当时的商朝积弱，原本臣服于商的异族也都蠢蠢欲动，包括北方的鬼方，西方的羌族，南方的九黎，以及中原王朝的世敌，东方的东夷。说起来，本人也是东夷方向的人呢~只不过血统是妥妥的中原王朝人~哈哈。

　　四面都是大敌，这也是为什么帝辛会放纵姬昌的原因，因为他需要周这个盟友帮自己抵御羌人。相比于异族，还是同族人更值得信任，用刀刀的话说就是，非我族类，其心必异。自己人，哪怕捅刀子也是内部斗争。啊咧，好像跑偏了？回来回来，咳咳，总之，外部异族蠢蠢欲动，内部贵族和宗教也时刻盯着王权，商帝国正处于内忧外患之中。而帝辛则展示了各种前文所述的高超手腕之后，暂时搞定了内忧，安内之后，自然就该攘外了。帝辛同学选择了先把最烦人的鬼方灭掉，因为他们最好搞定，双方之间的战斗持续了600多年，中原王朝胜多败少，但是历代商王都没能将鬼方灭族，也是因为他们是游牧民族特性，输了往草原深处一躲，等人多了又杀出来骚扰，不胜其烦。这一次帝辛决定斩草除根！一方面正面派出象阵冲击敌阵，另一方面，派出部队，绕了一个巨大的圈子，绕到了鬼方逃跑的路上，为了实施这个战略，帝辛花了整整5年的时间，终于将鬼方的主力部队全数歼灭，并利用鬼方内部贵族间的矛盾使用离间计，将鬼方分裂成了多个小部落，这里说一句，大家一定要团结，分裂国土的行为一定要坚决杜绝！原本还算强大的鬼方被分裂之后就完全成了跟班，后来被西戎吞并了！维护国家领土完整人人有责！鄙视那些企图分裂国家的人！额，又跑偏了，我们继续。平定了鬼方之后，帝辛发现，周不但没有打击西羌，反倒和羌族进行贸易，虽说是有限制的贸易，但是导致，西羌总是骚扰商的边境，而周反而受到的影响较少！虽然没有动周，但是，你个小小的西羌也敢张牙舞爪？西羌本身就不是一个民族的名称，而是多个民族的游牧民族的统称，这些个小部落还想翻天？于是，帝辛拉拢一批，打击一批，不仅获得了大量的财富，还掠夺了大量的奴隶，这些奴隶极大地增强了国内农业和手工业的发展，但是，大量战争奴隶也为之后商朝的灭亡埋下了伏笔，这里暂且按下不表。我们继续说帝辛。

　　北边和西边平定了，下面就是南边和东边的九黎和东夷，九黎其实也称作九苗，是上古蚩尤的后代，对九黎，帝辛采取了恩威并施的方法，或征或抚，历时四年，平定了九黎。接着就是最后的，导致商最终灭亡的大战，东征东夷。

　　西周简史·帝辛（上）完

2014-10-13 10:56 回复(7) 点赞(3) 举报 浏览(92)